Carmen
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Dane, un detalle:
en el primer gráfico, velocidad cercana a la luz, el auto se achata (visto desde afuera). Bien, pero cuanto más des-accelera el auto para estacionarse, menos achatado éste, no? De ser así, el gráfico no parece ser del todo acertado.
asímismo, el último gráfico (visto desde el interior del auto): si el auto des-accelera para estacionarse, entonces la cochera se «des-achataría», no? Pero si no, sigue relativamente chato y el auto pasa de largo des-apercebido a simple vista.
salu2
carmen
ideefix dijo:
Para seguir un poco de cerca el tema del fundamentalismo cristiano en USA (y el ateísmo), recomiendo el programa the atheist experience.
coincido: escucho el podcast desde hace muchos años. En general, «Atheist Experience» brinda una perspectiva escéptica a las proposiciones religiosas. Se aprecia la sinceridad de los conductores (son voluntarios) y participantes. Hay una que tiene una perspectiva/postura más bien fisicalista, y la defiende bien dialogando con los creyentes (que llaman con ganas de probar que un dios causó la existencia del universo, el más allá, espiritus, etc…)
Consulta, ¿dispone subtítulos en castellano???
salu2
bienvenida fulsi!!!
A la gente que pregunta ¿qué tiene de malo? Mostrales casos, como éste de una mujer suiza que murió confiada que le iba funcionar vivir de solo y agua, como una planta.
a colación, un dilema ético:
– Por una parte, se prefiere la máxima libertad de credos, creencias personales que permita la funcionalidad social.
– Pero por otra parte, la superstición e ignorancia pueden resultar en graves consecuencias, ya que nuestras creencias guían nuestras acciones.
En lo personal, coincido con J. S. Mill, que opinaba que el criterio principal que justifica frenar la libertad individual es el daño.
Cabe señalar que la superstición e ignorancia no solo afectan directamente al propio sujeto creyente, sino a terceros. A mi parecer, un trasfondo cultural que favorece a ciertas supersticiones, propicia un terreno fértil para otras.
Cómo mínimo, podemos cuestionar abiertamente la afirmaciones extraordinarias, inverosímiles, etc…
Por ejemplo, una amiga dice: «mira, vive del sol y el agua! qué bárbaro!».
se le puede responder: «Perdon, ¿Ud. afirma puede vivir del sol y agua como una planta? ¿Cómo lo sabe?
salu2
