Carolina
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Gracias Iddefix por el aporte! Y por expresar tu punto de vista que es al fin lo que más me interesa.
Respecto de mi punto de vista, no tan místico diría yo, sino mas bien conectado con una proporción de la cual comparten muchos sistemas no humanos también. No tiene por que ser sobrenatural, es geometría de un orden implicado en el cosmos mismo. (obvio en un universo en donde el caos no existe sie que es es un ordenamiento no entendido)
Viste la máscara de las proporciones de MBA? Es interesante también como otro punto de vista diferente al tuyo.
Salu2
OK, Igual sirve para que usted conozca mi punto de vista.
El de los demás integrantes, lo expresarán ellos cada uno si así lo desean, este foro es totalmente de librepensamiento (en el más amplio sentido del no-dogmatismo).
dudametodica dijo:
Quote:Intuyo que en este foro (por lo poco que he leído), no es tan escéptico como me gustaría; poner en duda los paradigmas científicos o bajarlos de algún pedestal, parece que es catalizador…Por lo menos a lo que mis opiniones respectan, yo aclaré que hablo por mí misma, no por otros, y que mi opinión difiere de la norma aquí (digo por si te refieres a mis comentarios, pues lo has puesto bajo la respuesta que me has dedicado)
No obstante hay que ver que entiendes por escepticismo.
En mi caso, mi duda hacia la realidad sí que es absoluta, hasta dudo de la existencia de lo material. Pues dar por sentado que lo que percibo es real, es ya una creencia y bastante enraizada.
Para mí no hay un Dios en un pedestal, y la ciencia no será otro dios al cual poner en un pedestal. Pues porque los pedestales, simplemente son una forma de irracionalidad.
Para mí, personalmente, escepticismo no es lo mismo que cientificismo.
dudametodica dijo:
Quote:¿Se puede dudar de la propia existencia?Leandro, decís:
Quote:Como poder, se puede. Aunque no encuentro ningún argumento racional para hacerlo. Quizás asumiendo algún dualismo, se podría dudar de la existencia del cuerpo de uno, pero no de su mentePero considerando eso, si no existiera el cuerpo y la mente sí, entonces la mente sería algo «flotante» y bien podría ser una ilusión de individuación de alguna «mente universal única», y no una individualidad real. Por aspectación (pseudo-fragmentación) de la conciencia de esa mente única, por ejemplo, como sostienen los orientales que todo es una ilusión, incluso así consideran a las individualidades humanas.
Así que si se duda de la existencia del cuerpo, a mi criterio, también se duda de la existencia de la mente de un individuo.
Quote:(es decir, negar la existencia del azar) a nivel del individuo.Y existe el azar? Digo, es posible comprobar la existencia del azar? Puede ser el azar y el caos, simplemente un ordenamiento que escapa a la comprensión del observador?
Quote:En principio yo no veo que el «animismo» sea incompatible con los resultados. ¿A qué te referís en particular?El «animismo» sostiene una veneración a los objetos pues detrás de ellos hay un «anima sagrada» y por ende los vuelve sagrados a los objetos. Pero eso es absurdo, pues la veneración se da desde unorden inferior a uno superior, y si el humano comparte la misma naturaleza anímica con los objetos circundantes, no tiene por qué venerarlos, pues está al mismo nivel.
Tanto exista el ánima como no exista, no creo que la veneración sea una actitud válida.
Con esto me refiero a que, en cierto modo, tenés razón, la existencia de un ánima no sería incompatible con los resultados de ese teórico experimento de colocar dos seres genéticamente idénticos en idénticas condiciones espacio-temporales.
O sea, no es posible asegurar la inexistencia de un ánima mediante pruebas materiales, pues la materia sólo atañe a la materia.
Entendí bien?
Salu2
En mi opinión intuyo que existe un patrón universal de belleza, más allá de lo estético, delo cual lo estético es una condensación circunstancial según lo geográfico y epocal, y ese arquetipo universal tiene que ver con proporciones que escapan a lo meramente humano, digo con esto, proporciones del diseño mismo del cosmos. (macro y microcosmos)
Y saludos para vos Dudametodica, bienvenido al foro
Además considero que es irrelevante la existencia de Dios, o al menos la discusión al respecto lo es, yo se lo dejo a los filósofos que se enredan en sus hilos (tan enredados como sus barbas)
Creo que la practicidad y la eficiencia son unas de las posibilidades más maravillosas de un agnóstico y escéptico.
Salu2
Such a walltext!!
La única respuesta lamentablemente no es agnóstica o cientificista sino filosófica.
Si es que hubo un Big Bang, pues antes de eso no había antes. El tiempo es una percepción de la mente.
De cuál mente?
De la mente del Ser.
Como es que la creación tiene lugar?
fragmentación de la conciencia del ser, el velo ilusorio tras el cual todas las individualidades (nosotros y todo lo creado, incluso nuestras mentes personales) son fenómenos, pero el noúmeno es sin estar, por ende no está sujeto a dimensiones (extensiones físicas ni temporales)
La existencia de las individualidades es análoga a las facetas de un cristal, parecen individualidades, pero no son algo en sí mismo, sino aspectos perceptibles del cristal, «la manera en que está facetado»
En sí, la creación nunca aconteció en rigor de verdad absoluta. Existe en verdad relativa a la percepción ilusoria de la mente del Ser.
La eternidad no es un tiempo infinitamente largo sino la ausencia de tiempo.
Así puede no haber existido un Big Bang… o puede que sí… da igual, pues el tiempo es parte de la ilusión. Lo único que existe es «el cristal» el Ser.
No se si califica esta respuesta para lo que buscas.
Y tampoco hablo por todos aquí. Expresé mi opinión y seguramente no adapta a la norma aquí.
En mi opinión es imposible probar la inexistencia de Dios.
Quote:¿Cuál será la razón de que, en una cirugía cerebral (cerebro del paciente expuesto) el neurocirujano no pueda percibir la mente del paciente?Respuesta agnóstica: La mente (proceso mental) es un subproducto de la actividad neuronal, sería analogo a la imposibilidad de ver el software abriendo una PC y observando sus circuitos (salvo por lo que pudiera estar embebido)
Respuesta gnóstica: La mente se induce en la actividad cerebral y se codifica de manera «proyectable» como la internet se procesa en el ordenador y se proyecta codificada según códigos humanos, pero no está allí ni su realidad más abstarcta tiene siquiera esa forma.
La que más te entretenga.
