Un poco de metacognición.
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Hace unas semanas Massimo Pigliucci escribió un post algo catártico en el que despotrica contra lo que para él son algunas actitudes irracionales dentro de la comunidad escéptica. Si saben inglés pasen y léanlo. Si algo tiene de bueno nuestra comunidad es que tratamos de ejercitar nuestra metacognición (pensar acerca de cómo pensamos) y Massimo ofrece una serie de críticas que, en mi opinión, merecen tenerse en cuenta.
Entre otras cosas, él hace una lista de algunas «nociones bizarras» (en su opinión) que sostienen algunos miembros de la comunidad «atea-escéptica-humanista». Me parece que un buen ejercicio sería leerlas y, siendo honesto consigo mismo, preguntarse si no cree alguna de ellas. Aclaro que resumí cada ítem para ahorrar espacio. Esta es la lista:
* Estupideces varias sobre medicina alternativa.
* La religión no es un área de aplicación del escepticismo.
* La filosofía es especulación inútil.
* El calentamiento global no está establecido científicamente.
* La ciencia puede responder a preguntas morales.
* La ciencia a establecido que no existe la consciencia o el libre albedrío.
* El determinismo está probado científicamente.
* La psicología evolutiva está epistémicamente a la par con la biología evolutiva.
* ¡La Singularidad está cerca!
* El objetivismo es la filosofía más racional.
* El feminismo es una forma de corrección política innecesaria y opresiva.
* Las feministas tienen razón por defecto y cualquier intento de cuestionarlas es el resultado del chauvinismo masculino.
* Toda educación religiosa es abuso infantil, punto.
* Insultar a la gente, incluso aliados, es una forma aceptable de comunicación.
¿Se reconocen en alguno de los ítems?
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He caído alguna vez en la idea de que la filosofía es especulación inútil. En algún momento me di cuenta que no todo en la materia es un montón de obviedades y argumentos semánticos y que realmente hay preguntas difíciles e importantes que tienen que ser enfrentadas filosóficamente.
Soy transhumanista, pero no creo que la singularidad esté cerca, y no confío en los futuristas como regla general. Como comentario aparte, me molesta el meme del «culto de los nerds», que aunque valido para ciertos grupos, también se usa para ridiculizar discusiones serias sobre el tema.
Sobre el libre albedrío, depende de la definición que se use. Muchas pueden ser clasificadas como falsas con argumentos filosóficos y científicos (cualquiera que asuma que la voluntad humana es físicamente fundamental, o que no sea compatible con el determinismo, por ejemplo)
Creo que eso es todo.
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Leí el artículo original, y repasé los ítems que señalas, y creo que en muchos puntos hay un sesgo cultural del intelectualismo yanki, que por estos parajes no tiene mucho alcance.
Por lo menos en lo que percibo en esta pequeña comunidad escéptica, ninguno de los puntos más graves (como la «medicina altenativa») es sostenido por los miembros…
Pero esto me trae una serie de preguntas
¿a que nivel es representativo este lugar de el escepticismo argentino?
¿Tenemos «modelos» autóctonos a seguir, como apunta el autor del artículo, o deberíamos pensar en alguno?
¿Somos, como sospecho, tres gatos locos?
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Lo de las medicinas alternativas creo que apuntaba más bien hacia la comunidad atea. Y creeme que en la comunidad atea argentina podés encontrar defensores fanáticos de la homeopatía (en el plano internacional tenés a Bill Maher con su fanatismo anti-vacunación). Lo que le faltaría a esa lista a nivel local sería incluir también las idolatrías al psicoanálisis y al marxismo (la influencia hegeliana en particular) que están presentes en muchos integrantes de la comunidad atea.
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No sé si varios, pero hay algunos. En algún momento también hubo uno que no creía en la Teoría Sintética de la Evolución. También apareció un loco ultra fanático de Freud que acusaba de Popperianos y jesuitas encubiertos a quienes criticaban al psicoanálisis.
Sí, hay suficiente como para entretenerse.
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